Zhuokeji някога е бил дом на управляващите вождове на Баркам и все още командва глобалното разбиране за еволюцията на културата на Gyalrong, съобщава Ерик Нилсон.

От векове имението Джуокеджи Туси командва земи в Баркам. Днес тя царува над тракт на глобалното въображение.

Бившата резиденция на тибетските вождове на Галронг, построена през 1266 г. и за последно реновирана през 1938 г. в префектурата на Аба в провинция Съчуан, разполага с истинска история и вдъхновява историческата фантастика.

В рамките на тези стени местните светила Алай откри вдъхновението за настройката на своя семенна романа от 1998 г. „Червените макове-който спечели най-добрата литературна чест на Китай, наградата„ Мао Дън “-и едноименните адаптации на екрана и сценичните адаптации, включително телевизионен сериал, заснет на място. Те са разпространили наследството на Джукеджи и са вдъхновили описания, преведени на дузина езици, наслаждавани от хора по целия свят. Като такъв, Джукеджи се превърна в място на поклонение за избрана литературна фен база.

Писателят на наградата „Пулицър“ Харисън Солсбъри описа това имение като „перла на покритото с заснежене платото“.

Той се разраства на короната на скална среща на върха с изглед към земите, които господарите му веднъж контролираха.

Самото име на имението Джуокеджи се превежда като „надмощие“ – подходящо заглавие за структура, която капсулира трайната, но развиваща се история на културата на Гялронг. От векове това и именията като него са дефинирали скилините и социалните пейзажи в региона.

Тези Paramount сгради послужиха като основи на архитектурата на системата на вожд на Туси, сърца с тухли и борда, които изпомпват властта чрез политическите, икономическите и военните вени на техните области.

Тези феодални владетели управляваха абсолютно своите местности, но въпреки това плащаха данъци и почит на далечното централно правителство. Фактът, че позициите им са били наследствени, е основата на червените макове, която е разказана от гледна точка на „идиотския“ син на вожд на фона на катастрофата от началото на 20 век.

Джукеджи изигра основна роля в Националната съдба като значителна спирка за Червената армия през дългия март (1934-36). Комунистическата партия на китайските лидери, включително Мао Зедун, Джоу Ен Енлай и Джу де, остана там и проведе критична конференция за буквално и метафорично да очертае курса за партията и страната. Техните квартали и мястото за срещи все още са обзаведени до голяма степен, както са били по време на престоя им.

Конференцията от Джукеджи от 1935 г. отбеляза сеизмично изместване към края на феодализма, който диктува местния живот, а много от жителите на Аба скоро се присъединиха към Червената армия, докато тя продължи напред към Ян, провинция Шаанси.

Най -общо казано, физическата структура на Джукеджи свидетелства за строгата социална конфигурация, която веднъж налага.

Слугите спяха, хапваха и мръсна работа на приземния етаж, докато вождите, монасите и благородството преследваха възвишена духовна чистота на петия етаж.

Посетителите могат да изследват това архитектурно свидетелство за минали обществени йерархии, докато откриват културно уникалните цели на всяка от 63 стаи на съединението.

Алкохолът на ечемика, як-кожата и лечебните билки се обработват и съхраняват на най-ниското ниво. Цяла стая беше посветена на складиране на чай, тъй като Баркам беше основен – макар и не централен – възел на търговската мрежа за чаени конски път. Специализираните слуги бяха натоварени единствено с въртене и тъкане на меката, топла и издръжлива пулу вълна, обичана от благородството в региона.

Елементи като одежди, петна и седани, изложени на този етаж, показват начините, по които благородството се облича, ловува и пътува.

Нашия източник е Българо-Китайска Търговско-промишлена палaта